在现今商业化的社会，佛像只沦为一种商品，制造佛像的规矩在中国汉地已经不大有人认识了；在藏传佛教中，对佛像的要求却极为严谨，一丝不苟。

  我们平常在汉地见到的佛像，绝大部分为商业工匠随意雕造的，但求佛像面容说得上是慈祥即可，而且一般造得略为肥胖，视为「福相」。事实上，佛陀本身早已订下了造像之规格，严格来说并无工匠自行创作之空间！

  在《佛说造像量度经》中有云：佛在印度的舍卫国祇树给孤独园中，与弟子说将往升忉利天为亡母（已轮回到忉利天）说法，他的弟子舍利弗即问佛陀：「在佛尊不在人间的时候，若有善人不胜怀慕，思忆佛陀，愿造像者，应该如何去造呢？」，佛陀回答：「在我暂升天上或未来入灭後，欲瞻仰佛容的人，应如此造佛像........」，然後佛陀便由顶髻说起，把所有身躯细节比例一一细述；这就是佛陀自己订下之造像比例，不容後人据自己意思创作。

  若以佛说之造像比例量度汉地的佛像，恐怕相去甚远！笔者在一新寺中见过一尊佛像，乃由「名家」所雕。由侧面看，佛首低头，身相亦说不不上是庄严。笔者又见过在澳洲的一 间寺院中，有五方佛雕像。一般来说，五方佛中 卢遮那为白色身相、阿弥陀佛红色、不动佛蓝色、宝生佛黄色、不空成就佛绿色。这寺院乃台湾大型正信佛教团体，但所陈设的五方佛除汉地佛像常见的不依规度制造的情况外，竟然把五方佛身穿的袈裟也绘为白色、红色、绿色等五色！五方佛在这 的化身为应化比丘身相，穿僧人的袈裟，而僧人袈裟一般依律制为深浅小异的黄丹色，即使绘为红色或黄色仍未为过，但却绝不会有白色、蓝色及绿色等比丘禁用之袍色！当时在场的藏传与南传法师纷纷私下批评，却不方便指出五尊佛像绝对不符合佛教传统！